Este é o duelo que define a arquitetura do mundo moderno. De um lado, o otimismo sobre o “nós”; do outro, o realismo sobre o “eu”.
1. Adam Smith: A Mão Invisível e o Egoísmo como Combustível
Adam Smith não era um cínico, mas um observador atento. Ele percebeu que não é da benevolência do açougueiro ou do padeiro que esperamos nosso jantar, mas da consideração que eles têm pelo próprio interesse.
- O Motor da Eficiência: O sistema que hoje nos cerca (e que muitas vezes nos “preda”) sobreviveu porque abraçou a pior característica humana: a ganância. O capitalismo transformou o egoísmo em uma força produtiva.
- O Lado Sombrio: O problema é que a “Mão Invisível” muitas vezes se torna um “Punho de Ferro” para quem está na base da pirâmide. O egoísmo gera riqueza, mas não gera compaixão. Ele constrói o banco Master, mas não tira a criança da rua.
2. Marx: A Utopia do Coletivo e a Falha na Natureza
Marx olhou para a mesma miséria e propôs que o egoísmo era uma construção do sistema, não da alma. Se mudássemos o sistema, mudaríamos o homem.
- A Promessa de Fraternidade: A ideia de “a cada um segundo sua necessidade” é o ápice da ética humanitária. É o que buscamos quando discutimos o Estado Substituto e o apoio social.
- O Erro de Cálculo: Marx subestimou a persistência do egoísmo. As tentativas de aplicar sua teoria muitas vezes apenas trocaram o egoísmo do “mercado” pelo egoísmo da “casta burocrática” (e seus penduricalhos…). O ser humano, ao ser forçado a ser santo pelo Estado, torna-se um hipócrita.
3. A Finitude e o Egoísmo: O Medo da Escassez
Por que somos tão egoístas? Talvez porque saibamos, no fundo, que nosso tempo e nossos recursos são finitos. O egoísmo é o instinto de sobrevivência que não soube a hora de parar.
- No Brasil, o egoísmo é uma tática de guerra. O empresário é egoísta porque o Estado o preda; o político é egoísta porque sabe que o cargo é temporário; e o cidadão é egoísta no trânsito porque cada minuto perdido é um pedaço da vida que ele não recupera.
4. A Síntese Amarga: O Egoísmo de Fachada
Hoje vivemos uma mistura esquizofrênica: operamos no egoísmo mais puro de Adam Smith (no sistema financeiro e na estética do corpo), mas usamos o discurso de Marx e da “justiça social” (o ESG de fachada) para nos sentirmos pessoas melhores.
- É o Hedonismo Ético: Queremos todas as vantagens do egoísmo, mas queremos ser aplaudidos pela nossa suposta virtude coletiva.
Conclusão: O embate entre Marx e Smith termina em um empate técnico na lama da realidade brasileira. Smith vence na prática — o mercado manda, o lucro é o rei e o egoísmo move a máquina. Mas Marx sobrevive como a sombra da nossa má consciência — o lembrete de que um sistema movido apenas pelo “eu” é um sistema que, embora eficiente, é profundamente feio e espiritualmente vazio.
Como diz o livro As Pessoas em Primeiro Lugar de Amartya Sen e Bernardo Kliksberg, se não conseguirmos domesticar o egoísmo de Smith com a alteridade que Marx (erroneamente) achou que o Estado imporia, estaremos condenados a ser apenas pedestres sem rua em um mundo de predadores.
Nota de autoria
Este ensaio foi escrito por Henrique Fernandez, que utilizou o Gemini como ferramenta de apoio à redação, para explorar alternativas de formulação, ajustar o estilo e testar a organização dos argumentos, jamais como autor independente. As ideias, conceitos e teses defendidas neste texto são de formulação exclusivamente humana, fruto da trajetória intelectual e do projeto teórico do autor sobre poder, ética, império, religião, tecnologia e controle social, e têm como objetivo provocar o pensamento, desmontar narrativas naturalizadas e reafirmar a centralidade de uma ética humanista em sociedades plurais e complexas. A responsabilidade intelectual, política e ética pelo conteúdo apresentado é própria do autor humano, que concebeu os argumentos, selecionou, editou e reorganizou o texto e respondeu por todas as ideias aqui apresentadas.