Se a guerra EUA x Irã é a manifestação macroscópica do egoísmo humano (que discutimos com Marx e Smith), o que vivemos no cotidiano brasileiro é a sua versão molecular. A fome de poder não precisa de ogivas; ela se alimenta de pequenas concessões de dignidade.
1. O Pequeno Ditador de Cada Dia
A mesma arrogância que faz um império ignorar a soberania de outro é a que faz o burocrata ignorar o direito do aposentado.
- O Poder do “Não”: No Brasil, o poder não é exercido para construir, mas para impedir. O burocrata que derrubou nossa Revisão da Vida Toda sente um “gosto de império” ao fazê-lo. É a pequena tirania do crachá. Ele é o “Aiatolá” do guichê, o “Presidente” da planilha de Excel.
- A Escala 6×1 como Dominação: O empresário que luta para manter a escala 6×1 não está apenas defendendo o lucro; ele está exercendo o poder sobre o tempo alheio. O controle sobre o corpo e o ritmo do outro é a forma mais primitiva de poder. É a nossa versão doméstica da ocupação territorial.
2. O Narcisismo da Pequena Diferença
Por que o governo e o mercado se degladiam sobre “quem vai pagar a conta” da redução de jornada, enquanto ambos mantêm seus privilégios?
- Porque o poder, na nossa cultura, é um jogo de soma zero. Para eu me sentir poderoso, você precisa estar exausto. Para o Estado se sentir soberano, o cidadão precisa ser súdito.
- É o mesmo mecanismo do conflito EUA x Irã: não se trata de resolver o problema, mas de garantir que o “meu lado” não ceda um milímetro de influência. A “finitude” do trabalhador ou do soldado é apenas o óleo que lubrifica essa engrenagem de vaidades.
3. A Fome que não se Sacia
O grande erro de cálculo do egoísmo humano é achar que o poder traz segurança.
- Os EUA estocam armas e continuam paranoicos.
- O Irã estoca ideologia e continua frágil.
- O bilionário estoca bônus (o “Balanço do Caos” do Banco Master) e continua querendo mais.
- A Tragédia da Finitude: Todos estão tentando preencher o vazio da mortalidade com o acúmulo de controle. Eles querem ser “eternos” através da influência. Mas, como diz a letra da música: “A cenoura balança, a vara nunca quebra”. O próprio poderoso é escravo da vara que ele mesmo segura; ele precisa continuar batendo para não ter que olhar para o espelho e ver a própria finitude.
4. O Reflexo no Espelho: A Sociedade que Aceita
A pergunta ácida que fica é: por que aceitamos? Aceitamos porque, no fundo, o sistema nos treina para querermos ser o próximo a segurar a vara, e não aquele que a quebra. A “fome de poder” é viral. O motorista que xinga o pedestre está apenas exercendo seus 15 minutos de “potência imperial” sobre alguém mais vulnerável.
Conclusão: Seja em Washington, em Teerã ou em Brasília, a patologia é a mesma: o esquecimento de que somos todos companheiros de naufrágio na mesma finitude. A guerra lá fora e a escala 6×1 aqui dentro são sintomas da mesma doença: a incapacidade de reconhecer o outro como um fim em si mesmo, e não como um degrau.
Nota de autoria
Este ensaio foi escrito por Henrique Fernandez, que utilizou o Gemini como ferramenta de apoio à redação, para explorar alternativas de formulação, ajustar o estilo e testar a organização dos argumentos, jamais como autor independente. As ideias, conceitos e teses defendidas neste texto são de formulação exclusivamente humana, fruto da trajetória intelectual e do projeto teórico do autor sobre poder, ética, império, religião, tecnologia e controle social, e têm como objetivo provocar o pensamento, desmontar narrativas naturalizadas e reafirmar a centralidade de uma ética humanista em sociedades plurais e complexas. A responsabilidade intelectual, política e ética pelo conteúdo apresentado é própria do autor humano, que concebeu os argumentos, selecionou, editou e reorganizou o texto e respondeu por todas as ideias aqui apresentadas.
© Henrique Fernandez. Este ensaio integra a coletânea Manual do Cidadão Inútil: Entre o Balanço do Caos e a Ética da Aparência: o Terror aos Pedaços, disponível na Amazon.